百字碑註
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百字碑註

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養氣忘言守。

神仙以精氣神為三寶。而秘密處。則專以養氣為主。氣聚則生。氣散則死。氣長則生。氣短則死。氣緩則生。氣促則死。此氣難聚。易散。六慾七情。刻刻消耗。非虛極靜篤。必不能守。守者。守之使不散也。守到內不出。外不入。還歸胎中一息。則氤氳變化。關節自透。所謂氣歸元海壽無窮。神仙謂炁是添年藥。道人無別事。養炁是工夫。坐忘銘曰。常默元氣不傷。多言損氣。故貴忘言。陳養晦日。終日不開口。閻王難下手。忘言乃養氣之妙訣也。接氣布氣之術。皆祖於此。

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    儒道二旨同歸殊塗。以教言則異;以道言則同。老子,聖人也;孔子,亦聖人也。其所聞道,亦同出也。老子輕世重身,獨安清淨,故其為道日損;孔子用世存心,砥礪德行,故其為道日益。然損者反求諸內,此悟性道之易也;益者崇尚其功,此立德之宏也。而為教者,宜其益也。故儒適日用,人樂服從,而視道為高深,為隱僻也。惟欲知...

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    第一卦 乾 乾為天 乾上乾下    乾:元,亨,利,貞。 初九:潛龍,勿用。 九二:見龍再田,利見大人。 九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。 九四:或躍在淵,無咎。 九五:飛龍在天,利見大人。 上九:亢龍有悔。 用九:見群龍無首,吉。 彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明始...

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    天命之謂性﹐率性之謂道﹐修道之謂教。道也者不可須臾離也﹐可離非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹﹐恐懼乎其所不聞。莫見乎隱﹐莫顯乎微﹐故君子慎其獨也。 喜怒哀樂之未發﹐謂之中;發而皆中節﹐謂之和。 中也者﹐天下之大本也;和也者﹐天下之達道也。致中和﹐天地位焉﹐萬物育焉。

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    自序 中庸一書,乃不偏不易之道也。人人終朝由之,而弗能達於至善之地,此所謂失其本矣。夫中者天之理、地之樞、人之主也。故天無中理,則星斗錯亂,四季失序;地無中樞,則山崩海涸,萬物失常;人無中主,則心意無束,四相失度。故天、地、人必先各得其真理而後立焉。人列三才之一,為萬物之靈,立天地之中,通四端...

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    第一篇 立命之學 余童年喪父,老母命棄舉業學醫,謂可以養生,可以濟人,且習一藝以成名,爾父夙心也。 後余在慈雲寺,遇一老者,修髯偉貌,飄飄若仙,余敬禮之。語余曰:子仕路中人也,明年即進學,何不讀書?余告以故,並叩老者姓氏里居。曰:吾姓孔,雲南人也。得邵子皇極數正傳,數該傳汝。余引之歸,告母。母曰...

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    孟子見梁惠王。 王曰,「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」 孟子對曰,「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」 「王曰:『何以利吾國?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利,而國危矣!萬乘之國弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣;苟...

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    開宗明義章第一 仲尼居.曾子侍.子曰.先王有至德要道.以順天下.民用和睦.上下無怨.汝知之乎. 曾子避席曰.參不敏.何足以知之. 子曰.夫孝.德之本也.教之所由生也.復坐.吾語汝. 身體髮膚.受之父母.不敢毀傷孝之始也. 立身行道.揚名於後世.以顯父母.孝之終也. 夫孝.始於事親.中於事君.終於立...

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    老君曰 大道無形 生育天地 大道無情 運行日月 大道無名 長養萬物 吾不知其名 強名曰道 夫道者 有清有濁 有動有靜 天清地濁 天動地靜 男清女濁 男動女靜 降本流末 而生萬物 清者濁之源 動者靜之基 人能常清靜 天地悉皆歸 夫人神好清 而心擾之  人心好靜 而慾牽之...

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    夫道者;以寂滅為體。修者;以離相為宗。 故經云:寂滅是菩提,滅諸相故。佛者覺也;人有覺心,得菩提道,故名為佛。 經云:離一切諸相,即名諸佛。是知有相,是無相之相。不可以眼見,唯可以智知。若聞此法者,生一念信心,此人以發大乘超三界。三界者:貪瞋癡是。返貪瞋癡為戒定慧,即名超三界。然貪瞋癡亦...

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    學而第一 子曰。學而時習之。不亦說乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎? 有子曰。其為人也孝弟。而好犯上者。鮮矣。不好犯上。而好作亂者。未之有也。君子務本。本立而道生。孝弟也者。其為仁之本與 子曰。巧言令色。鮮矣仁 曾子曰。吾日三省吾身。為人謀不忠乎。與朋友交而不信乎。傳不習...

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    序一 竊以世風不古。人心奸狡。滔滔天下。皆是一樣的。以致愈趨愈下。愈迷愈深。國家有累卵之急。人民有倒懸之危。這是甚麼緣故。全是矇蔽個人的天良。才釀出這等浩劫來。全是人自造的呢。試問。天良誰能無有。誰能不充足。皆是一樣的。所以他所作不善。也非 上天教他這樣。也非明德教他這樣。全是受了世俗的惡風俗。而...

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    經曰 觀天之道 執天之行 盡矣 天有五賊 見之者昌 五賊在心 施行於天 宇宙在乎手 萬物生乎身 天性 人也 人性 機也 立天之道以定人也 天發殺機 鬥轉星移 地發殺機 龍蛇起陸 人發殺機 天地反覆 天人合德 萬變定基 性有巧拙 可以藏伏 九竅之邪 在乎三要 可以動靜...

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    曲禮上第一 1. 曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉! 2. 敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。 3. 賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。積而能散,安安而能遷。臨財毋苟得,臨難毋苟免。很毋求勝,分毋求多。疑事毋質,直而勿有。 4. 若夫,坐如尸,立如齊...

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    養氣忘言守。

    神仙以精氣神為三寶。而秘密處。則專以養氣為主。氣聚則生。氣散則死。氣長則生。氣短則死。氣緩則生。氣促則死。此氣難聚。易散。六慾七情。刻刻消耗。非虛極靜篤。必不能守。守者。守之使不散也。守到內不出。外不入。還歸胎中一息。則氤氳變化。關節自透。所謂氣歸元海壽無窮。神仙謂炁是添年藥。道人無別事。養炁是工夫。坐忘銘曰。常默元氣不傷。多言損氣。故貴忘言。陳養晦日。終日不開口。閻王難下手。忘言乃養氣之妙訣也。接氣布氣之術。皆祖於此。

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