本書收入著者針對阮籍、潘岳、陸機、陶淵明、謝靈運等南北朝詩人及其作品所著專文七篇,與二篇關於《洛陽伽藍記》之論述,書末附錄〈唐代文化對日本平安文壇影響〉長文一篇。內容除聚焦中國古今論述,亦兼採日文、英文漢學研究成果,詳考優劣,辨析取捨,可供今日學者作為治學新方向之參考。
劉吶鷗的視覺化小說為何會從台灣登陸到上海租界? 穆時英如何運用小說視覺化表述,表現上海貧富懸殊的半殖民地處境? 張愛玲又如何以這種方法對傳統和現代中國做出觀察與反思?
《人間詞話》是清末民初國學大師王國維的名著,王國維接受西洋美學思想的洗禮後,提出「境界」之說的新觀點,以此為標準,重新評價中國傳統詞人的作品,歷來受到學術界的重視。 王國維,字靜安,晚號觀堂,浙江海寧人。生於清光緒三年(1877),卒於民國十六年(1927)。王國維為近代博學通儒,在文學、美學、史學...
在那些生活碎片中, 倘使我們仍渴望一個恆久的駐足,一次心靈的安穩, 依然,文學還是會走向我們。 在視覺影像盛行的當代,文字閱讀的方式受到挑戰,本書嘗試在資訊快速流通的社會中,透過評論來建立作者、出版、讀者之間的交流管道。相較於專業分工日益精細的論文,書中的「評論/論評」更注重專業知識與日常...
★與現有《唐詩三百首》完全不重複,選出符合現代人的品味與觀念的好詩 ★25開本賞析版新增白話翻譯與簡析,帶領讀者更深入浩瀚詩海
本書收入著者針對阮籍、潘岳、陸機、陶淵明、謝靈運等南北朝詩人及其作品所著專文七篇,與二篇關於《洛陽伽藍記》之論述,書末附錄〈唐代文化對日本平安文壇影響〉長文一篇。所收文章在文學史斷代上,都可列於中古時期,故以「中古文學論叢」為名。內容除聚焦中國古今論述,亦兼採日文、英文漢學研究成果,詳考優劣,辨析取捨,可供今日學者作為治學新方向之參考。
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