本書作者─雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)─為國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。祂的弟子尊稱祂為巴巴(Baba)。此《喜悅甘露集》乃是由巴巴日常面見其弟子時之系列開示彙集而成。
經典(Su'tram)是以最精簡的字句來表達崇高或精細的理念。其字面上意義為「線」,它意味著可用此線將無數珠玉之言貫串起來。阿南達(A'nanda)意指神性的喜悅-內在主體的喜悅,而非任何源自外在、感官的逸樂,它是來自最高意識境界直接的體驗。阿南達(A'nanda)是無上的喜悅,是永恆的喜悅,因此它...
國際靈性社會組織阿南達瑪迦於一九五五年創立於東印度比哈省佳滿坡。《靈性科學集成》(Subha's'ita Sam'graha)乃是輯錄阿南達瑪迦創辦人-雪莉‧雪莉‧阿南達慕提於歷年在大法會之開示編輯而成。
本書作者─雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)─為國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。祂的弟子尊稱祂為巴巴(Baba)。此《喜悅甘露集》乃是由巴巴日常面見其弟子時之系列開示彙集而成。
本書作者─雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)─為國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。祂的弟子尊稱祂為巴巴(Baba)。此《喜悅甘露集》乃是由巴巴日常面見其弟子時之系列開示彙集而成。
國際靈性社會組織阿南達瑪迦於一九五五年創立於東印度比哈省佳滿坡。一九五九年夏天,阿南達瑪迦創辦人—雪莉 普羅巴 阮將 沙卡 (Shrii Prabhat Ranjan Sarkar),在佳滿坡的經師講習會中以英語和印地語給予一系列精彩的演講。講習會結束後,與會者將筆記彙編成英文初稿,送請作者增補修訂...
本書作者—雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)—為國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。祂的弟子尊稱祂為巴巴(Baba)。此《喜悅甘露集》乃是由巴巴日常面見其弟子時之系列開示彙集而成。 此靈性開示系列,處處洋溢著生命之光,一...
本書作者—雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)—為國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。祂的弟子尊稱祂為巴巴(Baba)。此《喜悅甘露集》乃是由巴巴日常面見其弟子時之系列開示彙集而成。 此靈性開示系列,處處洋溢著生命之光,一...
教育的英文拼音EDUCATION有其特殊的意義; E-擴展心靈(Enlargement of mind) D-DESMEP(Discipline-紀律,Etiquette-禮貌,Smartness-敏捷,Morality-道德,English-英文,Pronunciation-發音。 ...
人來到這世上的主要目的就是要從靈性修持,一個人應從事社會服務、學習、博覽群書並幫助他人,人所做的每一件事,目的就是為了鼓勵並加速靈性修持的過程。靈性修持是生命中最重要的事。在世上不論你做了什麼,都應著眼於提升自己的靈性修持及幫助他人的靈性修持。人類來到世上是為了要靈性修持,是為了要更加接近至上的控制...
本書作者雪莉‧普羅巴‧阮將‧沙卡(Shrii Prabhat Ranjan Sarkar)先生為國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。他的弟子尊稱他為巴巴(Baba)或雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)--意為喜悅的化身。
「行動一定產生摩擦力、阻力。即使是走路,地心引力也阻礙著你。所以朝向完美前進時,所有不完美的障礙都會現前。在人類努力將心靈擴展的同時,所有惡劣、粗鈍和狹隘的力量,都會成為道上的阻礙。但是在朝向上主前進的行動中,吾人不應有所畏懼,勇敢的前進吧!障礙終將消散,你必將向前邁進。
本書作者─雪莉‧雪莉‧阿南達慕提(Shrii Shrii Anandamurti)─為國際靈性社會服務組織阿南達瑪迦(Ananda Marga)的創始者及靈性導師。祂的弟子尊稱祂為巴巴(Baba)。此《喜悅甘露集》乃是由巴巴日常面見其弟子時之系列開示彙集而成。
此靈性開示系列,處處洋溢著生命之光,一字一句皆是上師的恩典,展書研讀猶如啜飲甘露般的喜悅、甜美。經典有云:梵咒的種子就是上師的話語,解脫的唯一要素就是上師的恩典。是故本系列叢書乃是生命無明大海的明燈,亦是解脫道上的智慧覺海之舟。
作者嘗言:
事實上,「聖地」(tiirtha)即意指一種境地,也就是說從此處如果你再往內在走一步,你將登上喜悅之地;而如果你往粗鈍的外在走一步,你就會回到粗鈍的物質世界。這就是「聖地」的意義。人應努力讓自己的心靈處在此環接點(tiirtha)上,如此,當你靜坐時,你便容易深入;一旦你開始從事世俗工作,也可立即上手。人應一直維持在這個位置、境界上,永遠在這個心靈聖地。每個人都有家庭要照顧,人怎麼可能永遠都去瓦拉那西(Varanasi)或阮昧希瓦拉姆(Rameshvaram)等地朝聖?這是不可能的。所以,真正的聖地在內在,非外在。
「哦,那些惰性的人,那些受惰性思想引導的人,四處遊蕩─這裡是聖地,這裡有一個聖湖,人應浸泡在此湖中,這是某某神像,這是這個、是那個─做這些事都不過是在浪費寶貴的時間、氣力和金錢。外在的聖地非真正的聖地。真正的聖地在裡面,不在外面。」
作者亦曾如此說道:
「你們應該知道偉大的人或好人總是佔少數,不會有幾百萬或幾億人之多,但這少數人卻是人類社會的火炬傳遞手,是開拓的先鋒。所以拯救人類是你們的責任。那些無法肩負自己責任的人,他們的責任就該由你們擔當起來。靈性修持者的生命是一種使命,你整體生命、所有的存在都是一種使命。這使命為何?就是拯救人類免於毀滅的危機。我希望你們成功,我不僅希望,更確信你們必會成功!」
如斯慈悲寬憫的法語,如斯睿智精鍊的箴言,乃叢書中採擷不盡的寶藏,亦是永恆激勵的泉源,它滋潤每一顆虔誠渴望的心,引領眾生走向生命至上喜悅的大道。
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