占星學是一個非常有用的工具,因為它是從自然現象的時空變化中去直觀我們身處人文世界的流轉而經驗自我的同一性,只是科學昌明讓我們失之於唯物,然後心靈空虛時又太談心理層面而唯心,忽略了現實生活世界的經驗。
這本書我談的占星學就是想在唯物和唯心的兩端之間,找出對我們生命真正有益的領域空間,並且用平實的語言來詮釋經驗的意義。
當年作者跟著丁老師研究完整占星學的生活致用,從解讀網友傷官提供的命例而聲名大噪,接著在網路接下老師各種以占星學與醫學和心理學結合議題之變化球,已經是當年只懂翻譯西方占星學的所謂名家,卻不明東西方星象結合實乃殊途同歸之輩所瞠目結舌。
現代物質文明興盛,人們傾向朝向精神層面追求以彌補心靈空虛的缺憾,只是空談心靈層次的提昇,而忽略面對現實生活世界的經驗,這種心靈層次的提昇也只能流於空談理念。我過去從接觸佛法、思維、靈、榮格心理學乃至神秘學領域,發現陰陽的平衡之道才是關鍵所在。
當我看到榮格理論有關心靈的集體無意識現象,是深入而精闢的學理,卻因為艱深而很難通俗化,後來我發現現象學可以從現實生活的還原,帶出直觀的讓現象自然呈現及帶出反思。其實早在從占星恩師傳授的占星學原理早就看到和詮釋現象學的相通之處,可以讓占星學不只是空談心理層面或是過度強調宿命論,現象哲學和東方易理結合的殊途同歸,我想這才是在生活世界中能夠在陰陽觀點中平衡的天人之學。
我相信占星學與現象學心理學在面對生命的課題正是一致百慮而殊途同歸的。它可以用來詮釋生活世界的意義。用來指向生命之流,因為當占星學當中融合事物變化之理,占星自然會變得更簡單。只是人心因為文化發展而趨向複雜,反而發展出更為複雜的占星學。
比如說當文明科技的盛行,言必稱任何事物都必需經過科學化的解釋,否則就是異端學說。於是現代占星學標榜心理學將精神和現實隔開,於是乎占星學就被誤導了,占星學失去自然師的人文師,還剩下什麼功能呢?恐怕只有將人類型化的物化功能而已。
當然,占星學要深入理解原理並不是容易的一件事,需要經年累月研究。但學習占星學真的可以很簡單。我認為可以先從星象詮釋的知識及方法開始,等到熟練之後再去理解背後脈絡的一致性原理會更容易。這樣才能回歸生命本然的自然師。當看到易理和占星學的相遇,你會恍然大悟:原來這麼簡單,這麼過去走了那麼遠的冤枉路。這是許多丁老師學生常表達的感嘆,也是我常年以宣傳占星善知識為念的使命之根源。
占星學是一個非常有用的工具,因為它是從自然現象的時空變化中去直觀我們身處人文世界的流轉而經驗自我的同一性,只是科學昌明讓我們失之於唯物,然後心靈空虛時又太談心理層面而唯心,忽略了現實生活世界的經驗。
這本書我談的占星學就是想在唯物和唯心的兩端之間,找出對我們生命真正有益的領域空間,並且用平實的語言來詮釋經驗的意義。
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