華神榮休院長陳濟民老師,既是一位聖經學者,亦是恂恂長者,以其生命的厚度,反映出經文的深度,並根據長年在港、台、英、美牧養服事的經驗,針砭華人教會特有的信仰問題。不掉書袋,不窮究字義文法──跟著陳濟民老師,學習如何梳理經文的上下文脈,找到關鍵線索,解讀約翰福音的核心信息。
本書每章皆分為兩種單元,引領讀者深度研經,並培靈應用於現實生活中:
「經文解讀」──細察經文,讀出信息。
「道在生活」──活出信息,得著生命。
你可以對一位擁有無限能力、無限智慧的上帝生氣,因為祂沒有阻止苦難的發生,你也可以相信一位擁有無限能力、無限智慧的上帝,因祂有你所不明白的理由,但你只能選擇信或不信。Elisabeth Elliot 說:「上帝就是上帝,正因為祂是上帝,祂配得我的敬拜和服事。除了在祂的旨意裡,我找不到其他安息之處。上帝...
【内容简介】 到底我们是要从心深处认识我们的神,说「神哪,你真配,你真伟大」,还是我们希望经历一些事情以后说「哇,神哪,你真管用」?
神學若是只在讀者與書本之間,便將凍結在貧血的嚴寒中; 惟有迎向來自超越象限的挑戰,才能瞧見新知的迸發與踴躍! --- 聖經既作為神向人說的話, 因而神學以及神話語的傳講應是一個事件, 是「神的道的發生」(Wortgeschehen)。 若要讓神學或傳講成為「神的道的發生」事件, 神學所...
聖經中的六十六卷書裡頭,士師記可以說是最缺乏榜樣的一卷書。究竟,士師記何以出現在聖經?為什麼聖經要收錄以色列民這一段腥風血雨、不見太平的歷史?如果士師記充滿了血腥暴力的故事,為什麼還值得讀?讀者可以從中獲得什麼啟發?
本書的主要目標為介紹五經各卷書的文學內容、經文形成過程以及神學主題,同時也延伸各卷書的後續詮釋影響。盼望五經各卷書所觸及的不同內容與主題可以引發讀者興趣與好奇,進一步深入探討經文對我們現代世界與信仰生活的啟發與挑戰,邀請我們在生活各層面做適當回應,讓經文與我們的生活實況深入對話。
本書的內容經過不同階段的累積逐漸成形?原稿來自筆者在台灣神學院/台灣神學研究學院教授「舊約導論」與「歷史書」課程的講義,歷經課堂中的講授和同學們討論回應,更新資料及修改文字修辭,最後完成本書內容?在寫作過程中,數次將本書各章節的文字精簡化,期盼讓讀者在閱讀時可以增加易讀性與理解吸收,並促進後續討論。...
「讓我們設想上帝是一頭獅子。如此一來,向人作見證就好比向人說你遇見了一頭獅子;講道是邀請人與獅子相遇;神學則像是在反思你與獅子的相遇。」~葛丁桂 美國ECPA 2004年金書獎(神學∕教義類) 葛丁桂舊約神學系列(卷一) 英國聖公會首席學人牧者,四十年聖經研究成熟之作 半世紀淬鍊深厚牧養智慧,帶...
『基督徒與非基督徒的生命基礎其實都一樣,差別在於對耶穌基督的認識;若是在這基礎上發生了錯誤,基督徒與非基督徒的生命都會出現問題。』
約翰福音是華人教會常用的福音工具,多鼓勵初信者甚或非信徒從約翰福音讀起,好建立信仰的根柢。
然而,在一個高舉「神蹟」甚至錯解「信心」的世代,在一個定義「榮耀」就是居上不居下、作首不作尾的社會,在一個充滿仇恨而非「捨己之愛」的殘酷世界中,任何真心尋求真理的基督徒,更應該重回約翰福音,從中學會以屬天的眼光,看出約翰福音已指明:「信」是一個動詞,有特定對象與內涵;相信耶穌會醫治、行神蹟,並不等於真的信耶穌!而約翰目睹的耶穌,不僅言行合一,更在愛中為人捨己以至於捨命,在祂眼中,犧牲的十架之路才是真正的榮耀。從耶穌身後的使徒開始,歷世歷代作出真正有力見證的信徒,莫不是效法基督,走上同樣道路,以活出屬天的生命,來見證那真正的生命之道。
華神榮休院長陳濟民老師,既是一位聖經學者,亦是恂恂長者,以其生命的厚度,反映出經文的深度,並根據長年在港、台、英、美牧養服事的經驗,針砭華人教會特有的信仰問題。不掉書袋,不窮究字義文法──跟著陳濟民老師,學習如何梳理經文的上下文脈,找到關鍵線索,解讀約翰福音的核心信息。
本書每章皆分為兩種單元,引領讀者深度研經,並培靈應用於現實生活中:
「經文解讀」──細察經文,讀出信息。
「道在生活」──活出信息,得著生命。
▎作者介紹 ▎
陳濟民
1937年出生於日本神戶,畢業於香港伯特利學院、崇基學院,並獲美國西敏神學院道碩、神碩學位,以及英國曼徹斯特大學哲學博士學位。曾於香港、英國、美國加州等地牧會,主要服事領域為神學教育,擔任過香港中國神學研究院講師及教務主任(1978-82)、加州富勒神學院華人宣教系主任(1982-91)及中華福音神學院院長(1998-2004),2004年榮退後仍教學不輟。著作等身,計有《新約神學精要》、《未來之鑰:啟示錄注釋》(香港中國神學研究院)、《保羅神學的十堂課》、《十架牧養學:從哥林多前書學習教會建造》、《認識解經原理》、《新約倫理談叢》、《盼望的話語:啟示錄的十堂課》、《目睹生命之道:解讀約翰福音》(校園)、《哥林多後書》(天道)、等書。
或許這是你或身邊親友的懷疑:
信耶穌和拜菩薩有什麼不一樣?
宗教都是勸人為善,為什麼非要信耶穌不可?
信教可以,但何必那樣狂熱,走火入魔?
或許這是你或身邊親友的信念:
「重生」就是「重新做人,改過向善」。
「信」就是「因信稱義」。
既然耶穌說「要用心靈和誠實拜父」,所以敬拜「誠心誠意」就好。
如果這就是你的情況,請翻開本書,跟隨陳濟民老師,為你的疑惑在約翰福音中找到答案,為你的信仰在約翰福音上重鑄根基。
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