道鐘警明
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道鐘警明

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幽冥教主地藏王菩薩代 母警示!

  道鐘警明之貴重。

無極老母,為應三教收圓,無時不以蒼生為念,原兒為懷,乃大開洪德洪恩,特敕命諸佛聖仙真,將先天大道之秘訣,即九節玄功,全盤口訣,著之於書,名曰:道鐘警明。以作普渡九二原靈,回轉無極故鄉,母子早日團圓之指針也。竊念自古傳道至今,所不能漏洩之玄機,皆漏在本道鐘之書內,實乃難觀難覓之寶書也。故特命余臨堂,提醒眾生,使知本道鐘之貴重焉。書中自進道,以至了道,無不全備於此矣。本道鐘採用通俗,白話文句編成者,為使世人,皆能一目瞭然,以收普遍之效果也。須知文以載道,文淺而理自顯,若以艱深文句,而理反晦矣。孔聖所謂「辭達而已矣」。即希望世人,容易明通真理之意也。 老母為恐世人,因本書文淺,而鄙視之,故再三叮嚀,特命余致此意焉。若有緣,得受本道鐘者,自不致輕視之矣。若輕視之人,乃與道無緣,如船之無舵,難登道岸,而轉墮六道之苦也。所以閱讀本道鐘者,須細心研究徹底,謹慎奉行,不可無故亂燒化,若有破害,必須要敬慎修補,亦不可亂置,不潔淨之處,或婦人房中,恐褻瀆也。須虔奉在堂中案桌上,自有護法神,降臨擁護,而得消災解厄,保一家之安寧也。須知善書經典之貴重,一世勸以口,百世勸以書,若無佛聖仙真,留傳經書,世人何能知善惡之路,而可修證仙佛之階梯乎。故盼望研究本道鐘者,必須時時誠敬體會,研之究之,如與 老母神會,而道自益進也。倘心不虔,意亦不誠,精神不貫,視若無觀,神與母違,則道根難固,大道難成也。若能遵守本道鐘之皈戒者,不論在家出家,暗中依書中,余所規定之皈依進道方式,而發出誓願,以進表上疏,然後堅心修持,自能得此先天至道也。如有大德大善之士,能得樂捐身外之財,幫助翻印本道鐘,廣行於世,協助 老母普渡原人,藉此千載難逢之良機,以完此萬世不滅之功德,而後再勤行善事,待功圓果滿,自能登樂土,以享受無疆之清福也。欣逢本道鐘告竣之日,特奉 母命代為致意焉。
無極瑤池老母 講道鐘警明!

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    以無為法為經,將自發功轉化為丹道的修練之法。   ◎自發功強調自學,不需要老師,只要掌握簡單的法則,一般人也可以練出養生的效果。 ◎本書分上下卷:上卷為名詞解釋,下卷為網路教學文章,介紹各種法則和如何避開修法誤區。 ◎將無為法的奧妙有系統地介紹,深入淺出且循序漸進,鼓勵更多人實修實證體會個中...

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    活佛師尊慈示 我們今天來淺述一下什麼叫做「幸福之道」。在座賢徒大家都是老道親了。有的剛剛求道不久,我們不管是新道也好,老道也好,我們既然是一個人,我們每一個人都有一個目標,我們都希望平常過著幸福、美滿的目子。即使已經來求道、拜佛,相信很多人的出發點,都是抱著一種求,祈求的心態:求平安、求幸福美...

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    呂祖指玄篇秘註原序 嘗聞道不遠人。人之為道而遠。人不可以為道。嗟乎。斯人皆因氣稟所拘。人慾所蔽。迷真逐妄。良知良能。明化為暗。良可嘆也。余自幼讀孔孟之書。喜釋道修身經典。於三教之書。深窮其義。但人道之理易明。惟率性天道。莫知其奧。細閱一切註解。皆與正文始末不合。氣脈不貫。適至三星古地。幸遇潭洲...

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    呂祖全書福報指南小序 乙未季春之抄。全書將次告成。予尚在會輯間。得蘇郡彭氏尺木先生。郵寄書一冊。發之則祖師福報指南及正教編。予因彙為一卷。選入全書而序之曰。禍福之理。世人所樂道。而為至人所不欲言。非無可言也。特恐見識淺陋者。不知植福之基耳。然洪範載福極之條。周易存慶殃之說。亦綦詳矣。我祖師之言...

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    自序 一貫道真理,會五教而同歸一貫,含萬法而盡入中庸,是應運於末世,眾生容易修持得渡的法門。 世界上有五大宗教,儒、釋、道、耶、回也。五教聖人一世說法,皆是應機而說,對症投藥,並無定法,是以方便智說方便法,用八萬四千法門,對治八萬四千煩惱也。此正與孔聖之因材施教。孟子盡心篇曰:「君子之所...

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    出處:善書圖書館 URL:http://www.taolibrary.com/category/category61/c61075.htm 慈無依著 大同世界、人間淨土的真正實現 依據「愿懺文」、「三寶心法」、「末後一著」、「求道表文」、「點道詞」,以及佛教大藏經――「佛說彌...

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    序 通玄理而不通禪,必受固執之病;通禪理而不通儒,多成狂慧之流。求其禪儒皆通而又能貫之以道,不但今鮮其人,即古之紫衣、黃冠,下除紫陽蓮池外,恆不多覯。 丙午夏之日,偶過友人趙公齋頭,見幾上有《養真集》一卷。因溯其書之淵源,乃得之海甸慧福寺,寺僧得之陳提台,提台又得之其家西席,遂借歸。閱之...

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    活佛老師慈悲 老師的心聲 民國六十七年七月 徒兒們!當多少年前你們大家在天堂淪落下去,結果一去毫無蹤影,投胎降世到各個角落,直到今天終於能夠相逢,在這個普渡當中。你們在理天都是立愿而來,然而來到花花世界上,卻是迷昧了在這異地他鄉。而今天能夠重相逢在一起,老師見你們就好像在夢中一樣,是夢嗎...

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    序 文 中華民國一 O 二年歲次癸巳國曆二月十七日(農曆一月初八日) 晚上六點半 活佛老師慈悲,駕臨盟德鄭氏佛堂帶領小鄭兄向 老母參駕後,老師慈悲的對小鄭兄說:今天為師奉 老母之命來為已歸空白陽修道子的心聲這本天書,賜書序文。 活佛老師慈悲序文如下: 首先,為師來講述三寶心法...

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    天時緊急末收圓 龍爭虎鬥手足殘 八天運掌手中央 部部職司暗清算 吾等乃 天龍八部 隨寶輦入東郊 三才靜立候 母慈教 吾等退旁護法 萬法齊歸一 仙眾認宗理 菩提本自清 薩薩究根底 吾等 萬仙菩薩齊護 皇母至聖宸 諸等靜安 候 母批...

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    目 錄 民國三十年歲次辛巳年六月十二日求指示訓平地泉 民國三十年歲次辛巳年八月二十一日在開封中庸壇求指示訓 民國三十三年歲次甲申年十一月初二日 民國三十六年歲次丁亥年八月初一日 民國三十三年歲次甲申年九月十五日 民國三十六年歲次丁亥年十二月十九日  

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    序 有道是「佛怕因,人怕果」 三世因果經云:「欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生作者是。」 種何因,得何果,這是天地間不易的真理。 在這科技發達的工商社會裡,講到因果,有人甚至會不屑一顧的說:「什麼時代,還信這個。」可是發生在我們週遭的事物,卻也一樣都離不開因果,今天我們付出了...

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    中華民國九十七年歲次戊子五月十二日光慧崇德佛院 發一崇德海內外全體點傳師後學與前人陳鴻珍結緣  白者無瑕 煜煜透光輝  水流不腐 清淨本心扉  聖賢行道 純純無所為  帝行大正 真真德依歸            吾乃 白水聖帝 奉 旨 帶菩薩 下凡間 進門參...

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    時間:七十八年歲次己巳十月十九日 地點:潮州齊榮佛堂 南針引入鼎船 海潮音量法聲傳 佛法無量祖室印 王者居中聖賢仙 吾乃 南海佛王是也 奉 母命 降至佛軒 參叩 母駕 賢徒安宜 吾今臨壇 會徒心欣 哈哈止 海潮之音何處聆 鼎船之中聆仙音 祖師心證會心同 一...

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    大道康莊   天母至尊 降序   嗟乎,眾生靈一落凡塵,受三毒之害,迷其本性而不悟,願沉淪於紅塵苦海之中者眾,忘卻極樂之家鄉,而不知修真以養性,立德以造功,不知天堂之大道可行,卻認地獄之末路為康莊,良可嘆也。   自三皇五帝一道仁風,直傅至堯、舜、禹、湯、文,武、周公,均以五倫八德...

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    自序 道心秘藏天書之著,乃闡明「道心即天道之心法,秘藏即神秘之歸藏。」俾使修道者了悟心法是「微妙玄通」,必須用心研修實行。道是宇宙萬物之母,故稱:「天道」,修天道者必須修鍊「心法」,以期達到修道最高境界天人合否則修道者捨此而想成道,是絕對不可能也。 娘為挽救世道人心向善,避免浩劫之來臨,...

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    序 佛道心詮,是以闡述大道奧義為旨。 切莫以為書名「佛道」,是有佛道名相之分判,實則大道總在真理之間,名相雖分其理,殊無二致,因而佛道一理貫穿而串聯,是眾生執於名相加以強分而已。 今時大道福音普傳人世,可謂鼎盛,蔚然成風,也因如此百家爭鳴,各  自立論,眾生一則廣受薰沐,另則囿於不...

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    南海古佛降序 詩曰 : 靈山問道佛心求。世事紛紛放下修。古法今傳參一字。無為上乘步高樓。 靈山是萬靈祖居源頭,修道者發心追根究底,窮理盡性之目的,即在重返人類原始純真之本來凈域;靈山聖地,以期脫離六道輪回之苦,永證菩提。求道有多門,主要在問心,臺中聖德寶宮開壇巨集教,以揮鸞通靈傳真著書勸...

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    瑤池聖誌 序   溯自混沌初開,兩儀定位,肇啟陰陽,人統即開於寅,氣稟天地之氣,道敦化育,故有萬物之靈。天生地養,生生不息。人之初生,俱有性命,即無極之原靈。男屬於乾,年至十六,清陽充足。女屬於坤,年至十四,月癸始生。人之三寶,精氣神始得充沛。   由此若不知修,任精氣神消磨,只知開支,...

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    沐浴章第三十六 沐浴盛潔棄肥薰,入室東向誦玉篇, 約得萬遍義自鮮,散發無欲以長存。 五味皆至正氣還,夷心寂悶勿煩冤, 過數已畢體神精,黃華玉女告子情。 真人既至使六丁,即受隱芝大洞經。 十讀四拜朝太上,先謁太帝後北向。 黃庭內經玉書暢,授者曰師受者盟。 雲錦鳳羅金鈕纏,以代割發肌...

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      道鐘警明之貴重。

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