本書是祖古烏金仁波切在尼泊爾的納吉寺，於十四年中為所有求法者所描繪的一張修行地圖，它涵蓋「立斷」之道的所有關鍵要點。首先，祖古烏金仁波切指出，本覺即是存在於一切眾生之內的佛性，而這本覺正是普賢王如來。接著，他教導立斷的前行——「區分輪涅」，我們區分自己平凡的身、語、意是源自正覺狀態的身、語、意。
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恰美山居法
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十七世紀一位行者名為精進大海，歷經生死關頭後來到山上的閉關處， 經過再三的懇求與數次的拒絕，閉關聖者噶瑪恰美仁波切才終於答應。 時序已是藏曆十二月，天寒地凍，行者精進大海的衣衫單薄， 手指卻如千里馬迅速在紙簡上馳騁，數不清的黃昏夜晚，終於累節成章， 山居教法因此得以留傳。
蓮師心要建言 ：蓮花生大師給予空行母伊喜‧措嘉及親近弟子的建言輯錄
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蓮花生是金剛乘的根本上師。由於蓮花生廣大的悲心與智慧，他指示其主要弟子伊喜．措嘉為了未來的修行者，要將伏藏珍寶埋藏起來，好使這些珍藏在預定的時間被掘取出來。這份忠告的意圖，是要讓所有的個體親自運用在一切境況中。對於真誠想要追隨一條心靈道路的人而言，本書是一個包含著有效真理的經典作品。
三句擊要：以三句口訣直指大圓滿見地、觀修與行持
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「三句擊要」是以 一、直指本來面目（直指本元） 二、唯於此中決斷（決定堅定） 三、對於解脫得把握（立定解脫） 此三句竅訣擊中關鍵要點，進而見到內心的實相！
那道陽光，不曾離開 ：密勒日巴本傳
出版日期：2023-11-02
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1. 本書翻譯自最完整、原始的《黑庫傳》，這也是此版本首度翻譯為中文。 2. 將歌與傳記融為一體，符合密勒弟子昂仁菩提王由第三人稱來描述密勒生平故事的筆觸，並透過排版編排使歌曲更易閱讀。
大成就者之歌：法源篇—祖古．烏金仁波切靈修回憶錄（二版）
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一個大伏藏師的玄奇世界！ 16世大寶法王為何堅持祖古‧烏金仁波切給他大圓滿三要的灌頂？ 頂果欽哲法王為何會轉世為祖古烏金仁波切的孫子？ 做為新伏藏大師秋吉林巴的曾外孫，烏金祖古仁波切一生的所見所聞， 是藏傳佛教密續的珍貴史料也是修行人的活典
西藏睡夢瑜伽(二版)
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這是第一本可以直接運用「睡夢」密法， 將自己的夢境與睡眠轉化為真正覺醒的智慧書。 看看自己在夢中的狀態，就會明白自己面臨死亡時可能的遭遇； 看看自己透過夢修的睡眠狀態，就能知道自己的修行程度。
就是這樣─《了義大手印祈願文》釋論
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修行傳家寶 第三世大寶法王這個祈願文，就是噶舉自宗道次第， 是黃金珠鬘傳承的壓卷之作， 大手印道的見、修、行、果，完整包含其中， 對相信自心本性力量的修行人，這是傳家寶。
轉心向內，認出本覺
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#重要法寶：大司徒仁波切釋論《普賢如來願文》 #2014年3月14至20日，第十二世慈尊廣定大司徒巴．企美東由竹尊者，應尊貴的詠給明就仁波切主持的「國際德噶學院」祈請，於佛陀成道地：印度菩提迦耶德噶寺，給予七天的課程和灌頂。本書即是此次課程開示整理。 全書分成大三主題： ...
佛陀的聖弟子傳1 ：佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連
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本書《佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連》是巴利佛典【佛陀的聖弟子傳】系列套書的第一冊。主要介紹佛陀身邊的兩位上首弟子，一位是以「大智慧」著稱的舍利弗尊者，另一位是以「神通」著稱的目犍連尊者。佛陀曾比喻舍利弗就如母親，清楚地組織教法，並詳細分析它的內容，讓弟子們在解脫道上出生，敦促他們達到入流果。然後，...
束縛中的自由──阿德仁波切不凡的一生與教導
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288
本書彙輯阿德仁波切一生的非凡故事及其開示教法，時間著重在橫跨1999到2006年間，呈現出他所傳授的教法不僅甚深，且不凡方式中的一小部分。他所給予的教導，不但精確、細節豐富，而且簡單直接；此一風格也反應了他對佛法的體驗、了悟及慈悲的深度。 全書共計17章，分成第一部「自由」與第二部「束...
辯經 辨人生 ：羅卓仁謙 快狠準說佛法，升級你的辯思與覺察能力
出版日期：2017-08-28
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★人生中，「內心自由」只是手段，「懂得自己」才是目標★ 佛法很深邃，盈滿智慧。 佛法很日常，只是你沒有發現。 怎麼發現呢？從磨練辯思與覺察能力開始。
活佛老師問 ：參訪29位藏密大上師的歷史現場
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這是還未被認證為轉世仁波切時的黃英傑博士 與來自西藏赫赫有名的大仁波切們的對話錄與譯文 囊括二十九位當代大師的外、內、密精要開示 是了解佛法中金剛乘的必讀之書
大成就者傳奇 ：54位密續大師的悟道故事
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獵人、賭徒、妓女也會修行？也能成就？ 國王在寶座上修，農人在田地裡修，陶匠在燒窯中修， 鰥夫在火葬場修，低能兒可以躺著修…… 54則印度佛教大師故事，古老卻顛覆傳統，直指證道的核心所在。 且看人類靈性高度發展的一抹驚奇！
藏傳佛法最受歡迎的聖者 ：瘋聖竹巴袞列傳奇生平與道歌
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在神聖的喜馬拉雅山上、虔誠的佛教國度裡 來了一位不按牌理出牌、甚至可說是離經叛道的「聖者」 祂，是竹巴袞列，不丹的先聖之一 其行為葷腥不忌，令人啼笑皆非── 然其瘋行與道歌，詼諧卻醒世，往往發人深省 ◎特別恭錄竹巴傳承精神領袖 嘉旺竹巴法王中文版推薦序◎
東方大日：藏傳香巴拉的智慧
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本書收錄了創巴仁波切最後十年的開示內容，讓《香巴拉：勇士之聖道》（Shambhala: The Sacred Path of the Warrior）一書裡所開始的旅程，於此達到了新的親密度與深度。 創巴仁波切具有不可思議的直覺，不僅能透視我們最深層的恐懼，也很清楚這類恐懼如何受到現今社會種...
最富有的人「一生成就的薄地凡夫」密勒日巴的道歌與生命故事
電子書： NT$
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如果你問西藏人：「誰是世界上最富有的人？」 他們會說：「密勒日巴！」 為什麼？因為他什麼都不缺！ 無缺即是無上富， 這個最富有的人，在雪山上唱出了他富有的秘密……
生命的實相 ：以四法印契入金剛乘的本覺修持
電子書： NT$
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佛陀的一切教導、八萬四千法門，皆概括於「四法印」之中，而本書即是確吉．尼瑪仁波切闡釋四法印的開示。仁波切以深入淺出、不落窠臼的甚深教法，引領我們去見證自身本俱的、空性的自然狀態，進而能生起真實無虛、利益他人的菩提心；同時透過與學生之間的問答應對，跨越到大手印和大圓滿本覺的修持，並由此獲得解脫和無上寶...
本智光照 ：功德寶藏論 密宗分講記
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學習藏傳佛法必聽過遍智 吉美林巴的大名， 《功德寶藏論》更是一本有心學習完整顯密佛法的人必讀的論著。 大遍智 龍欽巴所著《七寶藏論》的關鍵精髓，全部凝聚在此論中！ 本書係由堪布徹令多傑仁波切針對上述內容詳加闡述，引經據典舉例說明，以引領有心學習此教法的讀者，循序漸進，逐步深入，確實掌握關鍵精髓，實...
玄奘大師：大乘之天
出版日期：2025-02-27
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為了探索真理、親閱佛陀的真實教法，玄奘大師拋卻已有的顯赫名聲、豐厚供養，偷渡出關，九死一生地縱橫萬里，至印度取回經籍。嘔心瀝血，畢生投入佛典漢譯的千秋事業，為漢傳佛教留下影響全球的無價智慧寶藏。 玄奘大師可說是中國最偉大的冒險家、史地學家、宗教家、譯經家！所著《大唐西域記》與所傳之唯識（法相）...
靜心 ：達賴喇嘛帶你回到最澄澈的本性
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全球首發，中文版搶先上市！ 達賴喇嘛八十歲生日賀禮，也是送給全世界的心靈禮物！ 每個人都有一顆澄澈的心，就如同一池水，當水變髒汙時，若持續攪拌，水只會變得愈來愈髒，但若讓水成靜止狀態，將逐漸沉澱變得純淨。 從自身做起，重新認識自己、了解他人，離苦得樂。
覺燈日光（三冊不分售）
出版日期：2013-01-14
電子書： NT$
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◆本書封面藏文書名及達賴喇嘛尊者簽名乃法王親筆 宗喀巴大師為藏傳佛教一代祖師，被藏族人認為是文殊菩薩的化身，他依據阿底峽尊者（982-1054）所著的《菩提道炬論》，撰述《菩提道次第廣論》，此為三藏十二部經精要，藏傳佛教最重要的經典。
看自己的心，比看電影精彩
出版日期：2015-05-04
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你的心，蘊藏了一切的秘密。 且跟隨教導西方人、嬉皮士實修佛法的偉大精神導師—— 耶喜喇嘛——的指引，他將為你的心揭密…… 1960年代，大批嬉皮士湧入印度與尼泊爾等地，企圖尋求新型態的心靈與生活方式。同一時期，耶喜喇嘛與其心子圖敦．梭巴仁波切正在……
解脫，從這裡開始 ：阿底峽尊者《要義定攝》之開示
出版日期：2015-10-28
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脫離輪迴，才能得到真正的快樂 阿底峽尊者的弟子仲．敦巴的轉世，以及大寶法王噶瑪巴的攝政法太子 第十二世國師嘉察仁波切的第一本中文書 在浩瀚如海經教中，如何找到解脫輪迴的快捷之道？ 阿底峽尊者以二十頌，總攝佛陀教理的精髓， ……
覺悟者的臨終贈言：《定日百法》
出版日期：2015-11-29
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傳說中，與中國禪宗的開山祖師達摩祖師同一人 帕當巴桑傑大師重要遺教 證悟的聖者帕當巴桑傑，在當時的定日（位在西藏與尼泊爾邊境）有眾多弟子。其中有一位親近的弟子在與年邁的聖者見面時，難過地徵詢他的上師，在上師涅槃之後，自己與其他弟子們該如何是好？要如何修行？心要寄託、依止於誰呢？慈悲的聖者帕當巴桑傑...
達賴喇嘛教你認識自己
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世人總是三句話不離「我」，卻不知錯認「我」的本質，正是痛苦的根源， 唯有深入表象之下，體悟「我」的真實意涵，才能得到快樂、利他助人。 達賴喇嘛除了闡釋佛教教義中有關破壞性情緒根源的概念，也描述如何調伏愛執和瞋恨的影響，藉由禪觀反省，一步步擴大心中的正見和慈悲，成就利他的開悟境界。
令人神往的靜坐開悟 ：普林斯頓大受歡迎的佛學與現代心理學
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266
普林斯頓大學高評分公開課程！ 第一本結合心理學、神經科學與佛學的作品， 解析佛教推崇的靜坐，如何成為擁有清晰思慮和持久幸福的關鍵。
穿越生死，心的旅程 ：創古仁波切中陰救度法教授
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210
生死就是心的旅程 藏傳佛教最深刻的生死學 拓展你對於生命與死亡的想像與理解 一切顯相都是由心所生， 培養正面的心境，就會產生正面的顯相， 此生、中陰和未來世的顯相，也會變得越來越正面。 看透生老病死的本質，就會知道現在如何活得更好！ 死亡離不開每一個瞬間，也發生在每一個當下。這就是無常。 對於尋求...
正念減壓，有壓力，不煩惱 ：三乘佛法日常入門心要
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210
寫給 焦慮、不快樂，依然努力生活的你 心不斷地在想要及不想要、快樂及不快樂之間飄蕩。 當心陷於快樂及憂傷、欲求及排斥的情緒之中時，心就如同被攪動得很厲害的水，充滿了泥土，極度動盪不安。 我們若能去除這些汙染及攪擾，心的真正本性是非常光明、清晰、平靜及平和的。 心性的開展也由智慧開展的程度而定，我們...
平心靜氣：達賴喇嘛講《入菩薩行論》〈安忍品〉
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我們常會陷入某種怒不可遏的情況，心靈與行為完全被嗔怒之火所控制，造成諸多苦難紛爭與暴力，還傷害了身邊所愛之人，而打破這一切惡性循環的出口，就是「安忍」！
我心教言 ：敦珠法王的智慧心語
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304
「著名的藏傳佛教大師敦珠仁波切以一系列的主題闡述佛陀法教，精闢、率真、直指人心——本書堪稱心要建言之寶藏。」——《三乘》雜誌（Tricycle） 「本書集結法脈之大成。不受文化、處境所囿之人，將能因此書而獲得真實解脫之道。正如敦珠仁波切所說：『諄諄忠告皆我心中血語。務必把握、永勿忘失。』」——...
入菩薩行
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48
透過如石法師的廣學博聞與深思熟慮，以精準流暢的文筆闡述了《入菩薩行》的奧義；有如為《入行》穿了新衣，使其更具時代感及可看性，也為經論之準疏另闢蹊徑。修學菩薩行者當可從本書中受到啟發。
詳細資訊
認出心性的第一個剎那就已足夠，
它好極了！
所有的念頭都已斷除，
你看見「沒有什麼可看的」，
這是你唯一需要去看的。
立斷是直接、立即地斬斷，不是藕斷絲連的「慢斷」。認出本覺，要如你瞬間抬起目光那般地立即，愈快愈好。
本覺是什麼？它無可想像、無可造作，在你認出是誰在思惟的剎那，念頭便消融入你的自性之中，它如在水面上作畫，瞬間自現自解脫，你毫無散亂地安落於本覺之中。這是所有「見」、「修」、「行」的核心。
本書是祖古烏金仁波切在尼泊爾的納吉寺，於十四年中為所有求法者所描繪的一張修行地圖，它涵蓋「立斷」之道的所有關鍵要點。首先，祖古烏金仁波切指出，本覺即是存在於一切眾生之內的佛性，而這本覺正是普賢王如來。接著，他教導立斷的前行——「區分輪涅」，我們區分自己平凡的身、語、意是源自正覺狀態的身、語、意。在此不共的前行之中，「身」的前行是金剛杵姿；「語」的前行是「吽」字語瑜伽；「意」的前行是探察念頭的「生、住、滅」，我們由此發現念頭無生亦無滅，而看見空性。此外，還有不共的奢摩他（安落於真如）與毘婆奢那（保任於本然），前者是透過心的探究而平等地安住於被認出的心性，後者則是指將那份「認出」帶入日常活動之中，並且不失其相續性。
「椎擊三要」的法教則是正行，這「三要」分別是：「直指本來面目」、「唯於此中決斷」、「對於解脫得把握」。我們應該先認出自己的本來面目——佛性；接著，決斷一切諸佛的三身盡在真如之中；最後，明了念頭生起即解脫，而對解脫生起信心。
烏金仁波切一再地強調認出本覺應該是立即的。如果你注視自己的鼻子，那是奢摩他。如果你抬起目光、往上注視，在那個剎那，只有赤裸的本覺，別無其他。
請放下、安落於本然如是之中。
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