商品名稱:Daniel 測試套賣商品 出版社:每天都想睡 供應商:高浩剛 套賣:是 開始銷售日期: 商品類型:圖書 類別: 定價: 售價: 稅別:
序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城鷲峰山中,與大比丘眾千八百人俱皆阿羅漢,諸漏已盡無復煩惱,心善解脫、慧善解脫,九智十智所作已辦,三假實觀三空門觀,有為功德、無為功德皆悉成就;復有比丘尼眾八百人俱,皆阿羅漢;復有無量無數菩薩摩訶薩 ,實智平等永斷惑障,
木秀於林,風必催之。雙木成林,森中之王。 在那個動蕩的世代,顧君——一位出生於平凡農家的少年,因緣際會下,在龍山寺接受了佛祖的恩賜。但他選擇的,不是安逸的生活,而是一條充滿挑戰的修行之路… 讓我們跟隨顧君,一起探尋生命真諦的答案! 本書特色 半自傳體小說,作者將自己的成長路徑與奮鬥經歷融入...
本書內容談論兩種大乘佛教的建國信仰:一是貴霜王朝於1世紀後半葉在犍陀羅奠立的佛教建國信仰,二是龍樹在2世紀中期左右於南印度奠立的佛教建國信仰。
獲得無條件幸福的實修指南 《本淨之心》是一本大圓滿實修指南,引導我們得到無條件的幸福。體驗到我們本淨的心,也就是我們的本來面目,並由此獲得真正的、無條件的幸福。
手捧金剛經,能斷一切苦! 在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師──索達吉堪布的生命開示 *本書附索達吉堪布專門請人繪製的本師釋迦牟尼佛全彩畫像,開經前恭敬默唸佛號,可助理解經義。
◎這是一本在家居士修行處世的寶典,更是修煉證真的指路明燈。 ◎記錄作者十幾年來體悟大道的心得,幾度生死、幾度磨難才有今日之成就。 ◎全書逾十二萬字,分十五篇章,將佛法落實在日常中,感受法喜無限,向道之心。
◎這是一本在家居士修行處世的寶典,更是修煉證真的指路明燈。 ◎記錄作者十幾年來體悟大道的心得,幾度生死、幾度磨難才有今日之成就。 ◎全書逾十二萬字,分十五篇章,將佛法落實在日常中,感受法喜無限,向道之心。
本輯所收錄的是明末漢月法藏禪師(一五七三~一六三五)早期撰述的六部禪宗文獻:《於密滲提寂音尊者智證傳》、《於密滲禪病偈》、《參禪四十偈》、《海虞三峰於密藏和尚普說》、《和隱真子勸修偈并序》和《於密滲宋元三尊宿做工夫因緣邪正註》。
「善財童子的五十三參」是佛教思想中,非常有名的故事。本書係華嚴經─入法界品的白話譯著,隨著善財童子參訪,引您歷見百多位佛門智者的法門要義,增加您的智慧與喜樂。在佛經中提到學佛者,遊行參訪的故事有兩個。一個是《大般若經》中,一再向東參訪的曇無竭菩薩;另一個是《華嚴經》中,一再向南參訪的善財童子。
一花開五花──惠能大師傳 惠能大師(西元六三八─七一三年),唐代僧。我國禪宗第六祖。祖籍范陽(河北),俗姓盧,生於南海新興(廣東)。師弘揚「直指人心,見性成佛」之頓悟法門。其弟子法海將其教說匯編成書,名《六祖法寶壇經》,盛行於世,為後來禪宗之宗經。先天二年(七一三)八月示寂,世壽七十六。肉身不壞,...
傳法東土──佛圖澄大師傳 佛圖澄大師(西元二三二─三四八年),天竺人,一說龜茲人,俗姓帛。具有神通力、咒術、預言等神異能力。西晉懷帝永嘉四年(三一○)至洛陽,年已七十九,時值永嘉亂起,師不忍生靈塗炭,策杖入石勒軍中,為說佛法,並現神變,石勒大為信服,稍歛其燄,並允許漢人出家為僧。石勒死後,石虎繼位...
華嚴宗三祖──法藏大師傳 法藏大師,唐朝人,為中國華嚴宗的實際創始人。少時獲選入玄奘譯場擔任筆受之職,在那裡受到了佛學及哲學的薰陶;後受學於智儼法師門下,專研《華嚴》。師運用嚴謹的邏輯方法,貫通各家教義,創立了華嚴宗,並遠播日、韓,日人尊其為「香象大師」。 師著作甚豐,著有《華嚴金師子章》等作品...
中國淨土宗初祖──慧遠大師傳 慧遠大師,東晉高僧,精通儒家及老莊之學。從道安大師出家、受學。曾著《沙門不敬王者論》,強調佛法之前帝王與沙門平等。 晚年隱居廬山,創東林寺。三十餘年足不出山,名僧、清信之士往來其間, 成為江南的佛教中心。 主張觀想念佛,創白蓮社聚眾精修念佛三昧,開淨土法門,後世尊...
碧巖錄編著者──圜悟克勤大師傳 克勤大師(西元一〇六三─一一三五年)宋代僧禪。四川崇寧人,俗姓駱,字無著。幼於妙寂院依自省法師出家。受具足戒後,於成都依圓明法師學習經論。後至五祖山參謁法演禪師,蒙其印證,與佛鑑慧懃、佛眼清遠有「演門二勤一遠」之稱。 七次住持名剎,說法精采,受朝廷敕賜紫袈裟及「佛...
證嚴上人立意將佛教思想理性化、實踐化、生活化,他所創立的慈濟功德會及慈濟四大志業,都是闡述佛教於人間、於生活中的理想,強調佛法是可實踐、可理性理解、可落實在生活中、可經世致用的文明體系。
華嚴四祖──清涼澄觀大師傳 清涼澄觀大師(公元七三八─八三九年),唐代僧。越州山陰人,俗姓夏侯。為華嚴宗四祖,號清涼國師、華嚴疏主。身歴九朝,先後為七帝講經,為歷史上絕無僅有。
振興高旻禪風──來果大師傳 來果大師(公元一八八一─一九五三年),民國禪宗大德,湖北黃岡人。 幼年茹素,聰慧善默書。七歲,聞鄰僧誦讀《心經》至「無智亦無得」句,豁然省悟,有出家之念。光緒三十一年(一九○五年)至普陀山朝拜,遇五位苦行僧,遂自剃出家。旋赴寶華山受戒,光緒三十三年至金山,以悟為期,單...
首創江南佛寺──康僧會大師傳 康僧會大師,三國時代譯經僧,世居印度,因其父經商而移居交趾。十餘歲時,雙親即病逝,服喪三年畢,便矢志出家。康僧會精通經律論三藏,後師事穎川皮業、會稽陳慧等學僧,學習漢譯佛典。
隱逸寒巖性自真──寒山大師傳 寒山大師,唐代隱士。據近人考證,生於睿宗景雲初年。因姓氏不詳,且居浙江天台始豐縣西的寒巖幽窟中,故以「寒山」稱之,又稱寒山子或貧子。傳說大師為文殊菩薩之化身,與豐幹(彌陀化身)、拾得(普賢化身)號稱「三聖」,或稱「三隱」。又以三者皆隱棲於天台山國清寺,故亦稱「國清三隱...
何謂真正的道場?何為授記? 何為著魔?何為真正的布施? 維摩詰藉由機緣為菩薩四大弟子們說法, 傳達般若智慧皆從有為法而來, 都應從最基本的小乘教義開始修起, 把根基打穩了,才能走向大乘菩薩道! 由專研多年的范明公以深入淺出方式,點明《維摩詰經》的重要性有二: 第一:此為修行大乘...
人生有煩惱,認識佛陀要趁早! 走他親履過的路, 回放他的無上智慧, 從聖地的今昔對照, 上一堂生命無常與解脫的課!
"第二次世界大戰後,台灣本土佛教與宮廟信仰逐漸發展,對社會具有穩定的作用。 日治時期,畢業於東京法政大學工業學校建築科的台灣客家人謝潤德,返台後結識諸多佛教大德,開始參與佛教活動,其中最重要的是設計寺廟建築。本論文以謝潤德為觀察點,梳理其生平信仰及寺廟建築設計,結合書面文獻與田野調查,探索謝潤...
養尊處優的生活為什麼不快樂?心底深處的憂惱誰能解開?如果老病是必然,那生死呢?生與死之間可有什麼重大的謎題?年輕的太子陷入深深的迷惑,這迷惑影響了他的一生。這一天皇宮裡出了大事,太子出走了......他走出千萬人夢寐以求的尊貴身份與優渥人生,眼前是一條遙遠而迷惘的路,但是,他堅信他終將洞見生命的真相...
釋迦牟尼佛在世時,身邊有無數的弟子跟隨修行,其中有十位常隨佛陀身旁的尊者,他們各有所長處,號稱為「十大弟子」。 有的人跟隨佛陀前就是個大學者,有的已經是外道的領袖,每人都有自己的「獨門功夫」,但他們一但跟隨著佛陀,就一心一意的信賴和尊敬。語言稱讚不盡他的崇高,文字難以敘述他的偉大,唯有帶著感恩的心情...
您知道‘清口愿’的英文翻譯嗎?您知道‘吃素’與‘持齋’的分別嗎?您知道vegan 和 vegetarian 的分別與在西方的起源嗎?您知道‘素食’(即吃蔬果,不吃有血的肉)在好幾個宗教經典都有點明嗎?您知道為什麼植物可以被食用而動物卻不能嗎?您知道佛陀的用心良苦,為了讓眾生慢慢走上 真修的路,讓學...
本書為了超越宗派藩籬,回歸佛陀完整教法,在撰寫方面,主要依據經典,並融合菩薩、祖師、高僧、法師和大德們等學習所得的智慧結晶,於引用處加註以力求嚴謹,再舉科學相關文獻作佐證,以啟深信,期能有系統地闡明「一直擁有幸福」之道。
收錄經論:二十一部 《解深密經》、《深密解脫經》、《大乘密嚴經》二譯、《瑜伽師地論》(本地分。攝決擇分〈三摩呬多地。聲聞地。菩薩地。有餘依地。無餘依地。有心地。無心地〉)、《顯揚聖教論》、《大乘阿毗達磨集論》、《大乘阿毗達磨雜集論》、《大乘莊嚴經論》、《六門教授習定論》、《攝大乘論》(真諦)、《攝...
收錄經論:二十一部 《成實論》、《解脫道論》、《阿毗達磨俱舍論》、《阿毗達磨俱舍釋論》、《阿毗達磨法蘊足論》、《舍利弗阿毗曇論》、《阿毗達磨品類足論》、《阿毗達磨界身足論》、《阿毗達磨集異門足論》、《阿毗達磨順正理論》、《阿毗曇八犍度論》、《阿毗曇心論》、《阿毗曇心論經》、《阿毗曇甘露味論》、《...
華語世界第一人!踏上極少人到訪過的三大隱密聖境! 橫跨尼泊爾努日、印度錫金、印藏邊界, 拜訪聖地中的大聖地!一步一步與蓮師相遇!
菩提心是覺醒而利他的心,是開啟智慧的重要力量。 本論以偈頌的方式娓娓道來和生活息息相關的修行原理, 帶你完整認識菩薩道的修行要領與實踐步驟。
#重要法寶:大司徒仁波切釋論《普賢如來願文》 #2014年3月14至20日,第十二世慈尊廣定大司徒巴.企美東由竹尊者,應尊貴的詠給明就仁波切主持的「國際德噶學院」祈請,於佛陀成道地:印度菩提迦耶德噶寺,給予七天的課程和灌頂。本書即是此次課程開示整理。 全書分成大三主題: ...
1. 本書翻譯自最完整、原始的《黑庫傳》,這也是此版本首度翻譯為中文。 2. 將歌與傳記融為一體,符合密勒弟子昂仁菩提王由第三人稱來描述密勒生平故事的筆觸,並透過排版編排使歌曲更易閱讀。
八風吹不動,船過水無痕。 不在乎凡情,在乎你的心。 我們一腳踩到刺時,知道痛源是那根刺,拔掉刺就不痛了。 就像世間八法是一切問題的源頭,出離它們,就是最關鍵的方法, 這個方法是今生快樂及平靜的源頭,真正帶給內心及生活平安。
The Fo Guang Shan Buddhist Order and Buddha’s Light International Association founded by Venerable Master Hsing Yun, two of the world’s largest Buddhi...
本書為作者教育志業王本榮執行長的讀書心得。全書共四大輯,二十四篇文章。從「程式物理」與「塵世悟理」,聯結宇宙科學與佛法,也論述慈濟法脈與宗門;跨越諸多學門的討論,引領讀者體悟宇宙、地球、數學、物理、化學、生命、人文、環境、宗教的大哉問。透由本書可理解:何以證嚴法師推崇佛陀是「宇宙的大覺者」,何以法師...
書稿初發的原意,就是「人成即佛成」:學佛必有人身開始,要成佛必從完成一個完整的人開始 —— 這個要義是完整,而不是完美。人沒有完美,人與人之間也沒有完美可求,多求便是痛苦之源。 苦惱生智慧、煩惱即菩提,人因為有煩惱、有痛苦,才會想擺脫,因為想擺脫,才會想學習。 本書不是一本成功學,而是「...
禪宗史上最獨特的一頁! 日本鄉野和尚VS 西方狂放弟子 看佛法在西方如何落地生根.撼動美國文化! 在作者的筆下,我們第一次見到古代公案中的禪師變得有血有肉,揚眉瞬目, 站在面前,對我們微笑,鼓勵我們從他一生的言行中汲取力量。
唯識與淨土這堂課,就是告訴我們:怎樣透過唯識的止觀,來幫助我們念佛。 唯識學強調的是心力不可思議,指能念的心不可思議;淨土宗強調的是佛力不可思議。那麼心力跟佛力之間要怎麼樣互動?這件事情值得我們探討,這就是我們希望能夠開這兩堂課,這個目的。 主題有三科: 甲一、總標佛教基本教義 甲二、別明 ...
從歐洲哲學的角度探索古代華嚴宗的哲學意蘊及其當代潛力, 批判相關的學術研究、解構學界通用的形上學式理論架構, 揭示華嚴宗獨有的實踐策略,即詮釋學的意義闡釋作為修行工夫。
「言為天下則,行為天下綱」── 見月律師對中國佛教的貢獻,主要體現於四個面向: 「制定寺規」、「整理律典」、「恢復律制」、「擴建道場」, 一掃佛門積弊,令明末清初的律宗復興運動達到顛峰; 近代佛教界之傳戒儀軌,皆以大師住持之寶華山作法為圭臬。 大師不僅整頓佛門戒律,對後世之影響重大且深遠;...
馬鳴菩薩之偉大,在於其運用各種善巧方便傳播佛法; 「馬鳴」之稱號,便是因他講經時,令餓馬感動鳴泣。 由此可見菩薩說法之舌粲蓮花、感化眾生之深刻廣大。 他將深奧的佛理融入生動的戲劇、詩歌、音樂創作之中, 讓大眾在欣賞通俗文藝之餘,潛移默化地受到佛法熏染; 對於大乘佛法的社會影響力,作出了深遠...
道安大師在戰亂頻仍的魏晉南北朝仍精勤修道、救度眾生: 講經說法不輟;一統出家眾為「釋」姓;制定僧尼規範; 一改「格義」解經;主持佛典譯場;推動重要佛教儀軌…… 諸多功業及貢獻,奠定漢傳佛教之大基與發展方向。 無怪乎「七佛譯經師」鳩摩羅什推崇他為「東方聖人」!
佛陀真的認為「一切皆苦」嗎? 打破似是而非的佛法迷思, 最精確的一行禪師正念生活指導書 萬物相互依存,以正念及慈愛擁抱苦,就能療癒自己與世界。
在修學路上,有干擾、有誘惑,有種種不期而至的意外, 我們靠什麼來堅守、來面對、來解決? 《道次第》給予我們的,就是步步向前的引導,不再退轉的力量。
智慧之眼和世俗之眼有何不同? 為何最大的敵人竟是自己? 如何步步成功、念念成功? 人生如戲,為何要假戲真演? 如何得到不死之藥?
默照就像一面鏡子,形影自由自在地在面前出現,它卻保持完全靜止。任何方法都能把心安住在當下一刻,但運用默照甚至連當下一刻都能放下。——聖嚴法師
家,不只是為了遮風避雨, 更是家人心靈的依歸。 身處忙碌紛亂的現代社會環境中, 如何安心又安家?
《楞嚴摸象記》只取用諸經裡大義未明處,或是眾說不同處,抑或是一段、一句、一字等發其未發的地方,對它們進行剖析及解釋,而並非對整部經典都加以繁雜地詳述及闡釋,如此言簡意賅地釋經,在漢傳佛教的釋經史上可說是相當另類。我們這次藉由《超釋佛經》一書,對大師的《楞嚴摸象記》重新整理及編排,並且將全部內容都予以...
一位西方女性尋求證悟的故事 多次來台弘法的佛教傳奇人物 著有《活在微笑中:回到生命該有的自然》《心湖上的倒影》等經典之作 長年熱銷書,時隔22年全新翻譯!
全人照護,是以病人為中心,提供包括生理、心理、社會,及靈性等層面的醫療照護,尤其得關注病患所承受之疾病影響、以及對疾病的想法與治療選擇。
1997年5月,大馬台商、同時也是慈濟人的劉濟雨、簡慈露夫婦,在其製衣廠旁捐地興建的馬六甲慈濟靜思堂正式啟用,開啟慈濟基金會在馬六甲的慈善發展新頁。經四分之一世紀來的苦心經營,慈濟志工及會員人數大幅成長,濟貧教富的菩薩道志業,也深獲民風純樸的馬六甲鄉親們所認同。而慈善的基地也大幅增長,功能完善且佔地...
Introduction The Straight Path of Bodhi and the Translucent Sphere of Lazuli In the forty-nine years of the Buddha’s lectures, he first gave a wide ra...
有品勝過有德,有德勝過有才。 星雲大師在動亂、貧困的環境中成長,但心性堅忍不拔,勇氣與積極促使他一步一腳印走過篳路藍縷的弘法路。面對讚美不驕矜、不自滿;面對批評不比較、不發怒,始終秉持謙虛、果敢,大師以這種種品行收穫許多好因好緣,又抱持著回饋的心念創辦了佛光山,遍布世界五大洲與眾同享。本書透過...
你希望自己前途無量嗎? 聖嚴法師說,改變心就能改變生活。 打造美好新生活, 就從讓心光明遠大開始吧!
止,用來修定 觀,用來發慧 止觀雙運,才能證得究竟解脫、空性、無我 風中的燭火,搖晃不定,看不清書中的文字。無風的燭火,能穩定照亮書本的文字,讓我們清晰明了文意。充滿風的環境,譬喻散亂心;無風的環境,譬喻止住的心;燭火,譬喻智慧。
"一天一則 每日開啟我們的「心」視窗 世界變化無常,瞬息萬變的新聞消息總是悄悄的掀起我們一日的序幕。愈是紛亂的現況,愈需要寧靜的力量。 香海文化特別精選佛光山寺住持心保和尚早齋開示語錄,彙集出版《晨齋語錄365》。每篇精選中,星雲大師的文字般若充滿正能量的帶領我們與心保和尚開啟新的一天...
如果你允許一切如其所是,會發生什麼事呢?如果你可以放下控制,轉而全然擁抱你每一刻升起的經驗呢?經過了十五年的長期禪修,阿迪亞香提發現了經驗最豐富的靜心者都曾實踐過「不靠任何方法的終止」。他最終瞭解到的是,只有當你完全放下一切的技巧——甚至包括了你是一名靜心者這樣的想法——你才會向「真正的靜心」敞開,...
阿迪亞香提——後禪宗導師,也是美國少數真正開悟的靈性老師 邀請你覺醒於你真實的本質, 打開頭腦、心靈和身體的幸福與解脫的密碼
你是幸運的,但是你有時忘了,「世界上最快樂的人」明就仁波切,教你發現你的幸運,開發你內在最大的能力,記起心靈密碼,提領你生命中最大的財富。 ■《你是幸運的》,是從暢銷英文書《Joyful Wisdom》中譯而來,書中分享個人從恐慌症到寧靜喜樂的經驗,提供讀者「開發內在寶藏」、「與自心為友」...
佛光山住持心保和尚,以清新雋永的文字,串連起文學的優美、佛法的智慧。 看似雲淡風輕的描述,有著寧靜致遠的風采。 教你走過人間,與己對話,刻劃出不一樣的生命樣貌。
佛陀與弟子之間的故事,精采有趣;祖師與弟子之間的公案,讓人拍案叫絕。慧屏法師以淺顯易懂、生動活潑的筆調,書寫他和星雲大師之間的公案,字字珠璣、饒富禪味。這是一本令人會心莞爾的——佛光傳燈錄,揭開星雲大師鮮為人知但又引人入勝的故事,此中盡是人間佛教的精神。
駱駝為何流淚? 白頭翁竟會講話! 參與過堂的麻雀,度人念佛的九官鳥,長期定居的綠頭鴨,最佳知客的松鼠滿地,小龍、蜘蛛、蝸牛、馬陸…… 無一不在說法。 莫道群生性命微,淨地佛子故事多。 當修行人與動物相遇,筆下又有什麼樣的風景? 六十二篇作品,描繪數十種動物身影,聽蟲鳴鳥叫,悟禪心佛道。 ...
佟愛國老師《如何念佛系列》與佛七問答 佟老師佛號:https://youtu.be/8IHKZ52RXTU 如何念佛 “阿—彌—陀—佛—”!這句阿彌陀佛聖號,您會念嗎? “過去以為很簡單,不就這麼念嗎?” “真是不會念,就是口念。” 佟愛國老師在開示中說:...
《善终,从善生开始—一位临床宗教师的省思》一书,是作者在台大安宁缓和病房关怀患者的过程中,透过每个患者的生命故事,得到「若想善终,得从善生开始」的省思,并将之著作成书。希望「善生」理念的推广,可让更多临终患者与家属两相安,社会更祥和。