收錄經論:二十一部 《解深密經》、《深密解脫經》、《大乘密嚴經》二譯、《瑜伽師地論》(本地分。攝決擇分〈三摩呬多地。聲聞地。菩薩地。有餘依地。無餘依地。有心地。無心地〉)、《顯揚聖教論》、《大乘阿毗達磨集論》、《大乘阿毗達磨雜集論》、《大乘莊嚴經論》、《六門教授習定論》、《攝大乘論》(真諦)、《攝...
收錄經論:二十一部 《成實論》、《解脫道論》、《阿毗達磨俱舍論》、《阿毗達磨俱舍釋論》、《阿毗達磨法蘊足論》、《舍利弗阿毗曇論》、《阿毗達磨品類足論》、《阿毗達磨界身足論》、《阿毗達磨集異門足論》、《阿毗達磨順正理論》、《阿毗曇八犍度論》、《阿毗曇心論》、《阿毗曇心論經》、《阿毗曇甘露味論》、《...
一、涅槃界 涅槃界中,無有障礙,亦無蓋覆障礙,蓋覆永清淨故,是故涅槃界,清淨最清淨。 是涅槃界,界亦非界,遠離界故、無有界故、超過界故,然以似界,方便顯說。 所言界者,安住非界,及非非界,於言說中,亦無有界,但以語言,顯說諸法。 「復次,迦葉!菩薩又應受學三法。 何等為三? 謂常隨順...
略論 宗喀巴《八難題》(初搞) 前提: 略論此篇短文主要是漢語文化圈的佛教徒對於漢語佛教之中觀、唯識學認識不深,有的對於吉藏二諦說不了解而說漢語佛教之中觀並不是中觀。而對於玄奘三藏所傳之唯識學又用藏語應成中觀解,然實際上應成中觀之月稱與玄奘三藏乃為同時代人,玄奘當時到印...
編輯說明: 一、〈唯心念佛〉出自《日本大藏經》〈宗典部●法相宗章疏二〉(第十六至三十四頁)《解脫上人小章集》十帖〈唯心念佛〉。 二、針對古字,修正為現代正體中文,並且以註腳說明。
編輯校對說明: 1、 經論底本以《大正新修大藏經》為主。 2、 疏文斷句的部份,為每句段落後再一一分段出來,以每段、每行都再細分出來。 3、 《成唯識論述記》除《大正新修大藏經》外,另外參酌:日本佛教大系刊行會《佛教大系成唯識論》、明萬曆《成唯識論》與金陵刻經處木刻本等版本作參酌。 4、 其他諸...
編輯校對說明: 1、 經論底本以《大正新修大藏經》為主。 2、 疏文斷句的部份,為每句段落後再一一分段出來,以每段、每行都再細分出來。 3、 《成唯識論述記》除《大正新修大藏經》外,另外參酌:日本佛教大系刊行會《佛教大系成唯識論》、明萬曆《成唯識論》與金陵刻經處木刻本等版本作參酌。 4、 其他諸論,...
《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,翻譯內容若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部〉、〈釋經論部〉、〈毘曇部〉、〈中觀部〉、〈瑜伽部〉、〈...
《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,翻譯內容若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部〉、〈釋經論部〉、〈毘曇部〉、〈中觀部〉、〈瑜伽部〉、〈...
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《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,翻譯內容若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部〉、〈釋經論部〉、〈毘曇部〉、〈中觀部〉、〈瑜伽部〉、〈...
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《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,高達一千餘萬字,兩萬餘頁,分成八十一冊以成《全輯》。奘師翻譯經論若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部...
《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,高達一千餘萬字,兩萬餘頁,分成八十一冊以成《全輯》。奘師翻譯經論若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部...
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《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,高達一千餘萬字,兩萬餘頁,分成八十一冊以成《全輯》。奘師翻譯經論若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部...
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《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,高達一千餘萬字,兩萬餘頁,分成八十一冊以成《全輯》。奘師翻譯經論若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部...
《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,高達一千餘萬字,兩萬餘頁,分成八十一冊以成《全輯》。奘師翻譯經論若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部...
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《天台智者大師全集》總收錄天台宗 智者大師著作二十七冊: 001 《摩訶止觀》疏文斷句 ISBN:9789869788991 002 《法華經玄義》疏文斷句 ISBN:9789860752274 003 《妙法蓮華經文句》疏文斷句 ISBN:9789860752601 004 《觀音玄義》疏...
三論吉藏大師合集,總收錄漢語中觀宗(三論宗)吉藏大師著作十七冊: 028《中觀論疏》疏文斷句 029《百論疏》疏文斷句 030《十二門論疏》疏文斷句 031《三論玄義》疏文斷句 032《大乘玄論》疏文斷句 033《二諦義》疏文斷句 034《法華義疏》疏文斷句 035《法華玄論》疏文斷...
《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論,以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》,總共七十五部,一千三百三十五卷,翻譯內容若按《大正藏》分類,則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部〉、〈釋經論部〉、〈毘曇部〉、〈中觀部〉、〈瑜伽部〉、〈...
《攝大乘論及釋》疏文斷句七種合刊收錄: 001《攝大乘論(佛陀扇多本)》疏文斷句 002《攝大乘論(真諦)》疏文斷句 003《攝大乘論本》疏文斷句 004《攝大乘論釋 世親菩薩釋 真諦譯》疏文斷句 005《攝大乘論釋論 世親菩薩造 笈多共行矩等譯》疏文斷句 006《攝大乘論釋 世親菩薩造 玄奘譯》...
真興(日本) 世稱:子嶋先德、子嶋僧都。興福寺仲算資,研學法相。後受密灌於吉野仁賀。住子嶋觀覺寺,長保五年維摩會講師。翌寬弘元年(A.D.1004年)正月任權少僧都。同年十月十四日寂,年七十。 ---《續大正新修大藏經著譯目錄》。 《大正新修大藏經》收錄著作: 蓮華胎藏界儀軌解釋 (3卷) ,第六...
貞慶: 貞慶,久壽二年(1155)5月21日建歷三年(1213)2月3日。名諱是貞慶。號解脫房,又稱笠置寺上人。從平安末期到鐮倉市初期的法相宗學僧。他是藤原貞憲(信西)的孫子,父親是藤原貞憲。叔叔有睿山安居院的阿古澄憲、醍醐寺勝賢、高野山明遍等。幼年在興福寺出家,於叔叔興福寺別當覺憲所在的興福寺修...
窺基大師 撰 敬禮天人大覺尊,福德智慧皆圓滿,無上文義真妙法,正智受學賢聖僧。 稽首無勝大慈氏,普為利益諸有情,廣採眾經真要義,略說五分瑜伽者。 歸命法流妙定力,發起無著功德名,能於聖者無勝海,引出最極法甘露。 頂禮能見智燈滅,重然法炬照群萌,等注無窮字花雨,榮潤牟尼如意樹。 歸讚我本親教...
宋四明沙門知禮述 知禮俯伏惟念早年慕學,投跡寶雲,遇授法師講說此品,神根既鈍,遂數諮疑。 先師念我學勤,不辭提耳,故所說義,粗記在心。 昔同聞人,今各衰朽,慮乎先見不益後昆,共勉不才抄錄於世。 但疑識暗,謬有所傳,圓宗哲人刊正是望。 時天禧五年歲在辛酉八月一日絕...
五百問論卷上一百一十一問 毗陵沙門湛然述 問:釋一經文前幾門? 答:開為六門:一、敘經緣起之意;二、明宗旨;三、明經品得名;四、明品廢立;五、彰品次第;六、釋經本文。 今意謂之不然,除釋本文,餘之五門,初文略明緣起可爾,餘三明品在無,非經骨格。 第二宗旨未曉,如何容子陳疑,方知遠旨?曾聞有...
〈解題〉 在日本被稱為「神山」的筑波山,其原本有一日本德川幕府所保護之佛寺-中禪寺,因日本廢佛毀釋遭受毀壞殆盡。而此筑波山中禪寺開山始祖即是日本法相宗 德一法師,身為日本正一位(類似現今總理大臣)大臣之子,甘於衣衫襤褸、吃粗食於陸奧地區弘揚佛法。日本真言宗創始者 空海大師在與德一法師書信往來時,尊...
大般涅槃經義記卷第一 隋淨影寺沙門釋慧遠述 聖教萬差,要唯有二,謂聲聞藏及菩薩藏。 教聲聞法,名聲聞藏;教菩薩法,名菩薩藏。 聲聞藏中所教有二:一、聲聞聲聞;二、緣覺聲聞。 聲聞聲聞者,是人先來求聲聞道,常樂觀察四真諦法,成聲聞性,於最後身,值佛為說四真諦法,而得悟道;本聲聞性,今復聞聲而...
《妙法蓮華經綸貫》 古吳蕅益道人智旭述 《妙法蓮華經》者,諸佛究竟之極談也。 原夫釋迦牟尼如來實成佛道以來,已經不可思議阿僧祇劫,為度眾生,無有休息,數數示生,數數示滅。 未種善根者,令種善根;已種善根者,令其成熟;已經成熟者,令得解脫。 所有法味,不出藏、通、別、圓等四種;所有化儀,不出...