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早於1949年初,遠東廣播公司以「良友電台」之名,開始藉大氣電波向中國大陸傳送福音節目,成為迄今面向中國廣播最久的福音廣播組織。中華人民共和國成立後,中國教會的生存空間不斷萎縮。上世紀五十年代後期,在「極左」路線下,連串政治運動開展,至1966年的文化大革命,中國教會在政治風潮下幾至沒頂。數十年之久...
本书有助你选择在哪以及跟谁度过永恒。天堂或火湖?上帝或魔鬼? 以诺书是启示文学作品之一,记载了在挪亚时代的大洪水前,以诺与上帝同行三百年期间所见的异象。 神让亚当的七世孙以诺见证了从世界历史到弥赛亚国度的建立,天使们的堕落,人类道德的败坏,也看见了创造如何运行,天堂,地狱,伊甸园以及挪亚时代的大...
本書輯自盧雲於羅馬教授的四堂課,帶領讀者重拾四種反璞歸真的屬靈操練:獨處、獨身、禱告和默觀,學習與上帝獨處,擁抱虛空,向上帝赤露敞開,觀照萬事的本質。 盧雲在書中借用了「羅馬城的小丑」這一意象,形容那些毫不起眼、微小外緣的人,他們雖不是主角,卻豁出自己,一邊承擔著生活中的艱辛眼淚,一邊為人帶來安慰...
舊約所記載的古代以色列藉敬拜與上帝互動,維護與更新他們與上帝之間的盟約。他們在敬拜中採取示意行動(gesture),諸如節期的慶祝與獻祭,來表明與上帝的關係。他們也採用上帝的言語(utterance),諸如傳達上帝的誡命(講道)、指引與確據的聖言,來表達上帝的心意,並且採用人的語言,譬如獻上讚美、發...
現今社會強調要尊重個人,連是非判定都存乎個人良心。保羅在提摩太前書及提多書中惇惇教導:只有聖經真理才是分辨是非的依據、判定真假教訓的基準。回歸聖經,是釐清爭議的最佳選擇。
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聖經,是流奶與蜜之地。每個想要從聖經獲得幫助的人,都曾經在這塊土地上探勘、鑿井、取水,不論是強調作者原意的傳統釋經,看重讀者的後現代詮釋學,還是認為「文本更大」的福音派釋經。釋經學,正是教會在歷史中解釋聖經所累積的經驗與共識,是一部由歷世歷代的作者、讀者、與文本互動交織而成的大歷史。
本書以解經原則為橫座標,幫助讀者以綜觀整本聖經的總原則,修習「以經解經」功力,來闡釋個別經文;同時以教會歷史的解經走向作為縱座標,從釋經史觀看解經的難題,從錯誤的解經理論記取教訓,並吸取優秀解經家的真知灼見,提升讀者見招拆招的能力;最後透過「字句叫人死,精意叫人活」的主題經文,介紹歷世歷代解經大師的解釋與應用,達成今天福音派教會解經的終極目標:「宣講基督、傳揚福音」。
▎作者介紹 ▎
蔡麗貞
中華福音神學院第七任院長
中華福音神學院專任教授
英國亞伯丁大學神學博士
著有《主流與非主流》(雅歌)、《十字架討厭的地方》(華神)、《基督徒的搬家哲學》、《我信聖而公之教會》(校園)等。
綽號「東方不敗」、「麻辣燙火鍋」、「華神的黃蓉」,最近新添「暗室之后」、「聖方濟出任主教」的雅號。專攻詮釋學與馬丁路德的福音神學。
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