華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。其中種種殊勝莊嚴。阿彌陀經載之詳矣。阿彌陀乃彼中之佛。未成佛以前。有四十八願。願願度人。眾生願生彼國者。一稱其名。隨念往生。末世之人皆於命終氣絕之後。令他人稱念十聲。謂之十念。何益於事。卻不知。於平日諸惡莫作。眾善奉行。念念不離西方淨土。念念願見彼佛彌陀。直至命終。不差不亂。蓮臺上品決定化生。
普林斯頓大學高評分公開課程! 第一本結合心理學、神經科學與佛學的作品, 解析佛教推崇的靜坐,如何成為擁有清晰思慮和持久幸福的關鍵。
數學,不是你以為的那種「數學」! 我們每天都在使用的邏輯推理,很可能是錯的。 以各種反直覺的荒謬故事, 探討邏輯謬誤、偏見和悖論的搞笑之書!
奧運金牌選手跨界首作 入圍義大利最具代表性的文學大獎──2025年斯特雷加獎決選作品 獻給每個渴望成長、追尋自我與勇氣的靈魂 有時,成年人會忘記自己是誰、忘記自己走的路。 一個人不可能沒有恐懼就勇敢,因為恐懼使我們變得更好!
看見內心,就能放下,走向自己真實的生命 《金剛經》講的是心, 是佛陀告訴我們如何正確運用自己的心, 放下執著的般若智慧 如果你開始在意該怎樣使用時間,開始想過好這一生, 想讓生命有意義、有價值,讓自己成為自己喜歡的樣子, 你就一定需要《金剛經》 《易經白話講座》暢銷書作者王...
你明明想安慰對方,卻落得生氣吵架的下場? 你心裡懷著愛,嘴裡卻帶著刀? 你覺得別人不聽也不懂,你痛苦地假裝一切都沒問題? 請停下來,回到自己,慈悲聆聽,滋養話語; 正念溝通有助你治癒過去,享受當下,為美好未來奠基。 最善巧的話語,最有力量的溝通 一行禪師寫給每一個覺得自己說不好或不會...
「對我和我的人民而言,本書都是一部意義重大的著作……在我身為達賴喇嘛的角色中,沒有什麼比本書所提出的議題更為重要。」 ──達賴喇嘛 ★ 流亡超過六十五年的翔實記事,完整見證達賴喇嘛的信念、抗爭與希望 達賴喇嘛在本書中回顧了他的一生,流亡超過一甲子歲月,自解放軍入侵西藏以來與中共政權抗爭七十...
佛經就是宇宙生命科學 佛經描述的就是多元宇宙的萬象 近年的科學新發現,尤其是在物理學跟天文學方面,包括相對論、量子力學、弦論、意識影響物質等主題,一連串的理論都讓科學界發現,整個宇宙的自然規律跟2580年前佛陀所講的沒有任何衝突,反而非常吻合。 越來越多的科學家也承認,...
蔣勳說:這是一本祝福的書 扉頁於是特別印上兩句話「眾生平安 皆大歡喜」 為自己、為親人朋友祈願平安 一朵花寬度的書,讓心靈也滋養出一朵花 從文學、哲思、繪作、書法、版本、聲音 在菩提葉與悉達多的意象中,我們走向了《金剛經》 看它的誕生、口傳與歲月流轉 看它的翻譯、信仰與版本...
看見內心,就能放下,走向自己真實的生命 《金剛經》講的是心, 是佛陀告訴我們如何正確運用自己的心, 放下執著的般若智慧 如果你開始在意該怎樣使用時間,開始想過好這一生, 想讓生命有意義、有價值,讓自己成為自己喜歡的樣子, 你就一定需要《金剛經》 【 7/14~7/27 《金...
台灣書史第一本由「無極瑤池金母」親傳財富心法之大作 靈修達人宇色叩問母娘,揭櫫民間信仰與靈界的金錢祕密 有人天生帶財來到世間嗎?金錢與業力的關聯是什麼? 坊間有補財庫術法,這些儀式真的可以增加今生財運? 無極瑤池金母會希望人們多參加開財運的宗教儀式嗎? 對於沒有錢的人,應該先解決錢的問題還是先修行...
妙法蓮華經弘傳序 唐終南山釋道宣述 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載。西晉惠帝永康年中,長安青門、燉煌菩薩竺法護者,初翻此經,名正法華。東晉安帝、隆安年中,後秦弘始,龜茲沙門鳩摩羅什、次翻此經,名妙法蓮華。隋氏仁壽,大興善寺、北天竺沙門闍那、笈多、...
翻譯超過三十五種語言,印量遠遠超越百萬冊── 是全球七十五座主要城市、無數人們的「每日成功指南」 善用書中《金剛經》智慧法則所獲致的成就, 連投資之神巴菲特都讚賞!
1. 本書翻譯自最完整、原始的《黑庫傳》,這也是此版本首度翻譯為中文。 2. 將歌與傳記融為一體,符合密勒弟子昂仁菩提王由第三人稱來描述密勒生平故事的筆觸,並透過排版編排使歌曲更易閱讀。
從今天開始,講講我自己對於人無我和四諦的理解。 無明有業果愚和真實義愚,二者中又以不了達無我的真實義愚為根源。無我有人無我和法無我,輪迴的根源是對人無我義的愚蒙。 想了解愚癡是怎樣的嗎?讓我來給你解釋。
本經乃近代夏蓮居居士會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯,廣擷精要,圓攝眾妙,彙成《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,為《無量壽經》中最善之經本。
唯識與淨土這堂課,就是告訴我們:怎樣透過唯識的止觀,來幫助我們念佛。 唯識學強調的是心力不可思議,指能念的心不可思議;淨土宗強調的是佛力不可思議。那麼心力跟佛力之間要怎麼樣互動?這件事情值得我們探討,這就是我們希望能夠開這兩堂課,這個目的。 主題有三科: 甲一、總標佛教基本教義 甲二、別明 ...
學習《入中論》的目的在於“入中”,就是入於離一切邊的中觀正道。對此一切時處當中都不應當忘記。 具體怎樣才容易觀空性呢? 依據聖教量觀修“無我”,是觀空性的捷徑。 無論根性利鈍, 只要遵循佛的聖教量,依著聞、思兩種慧漸次觀修,就會很容易觀空性。也就是把“空性”斷定為“無我”義。之後在一切時處當中明...
《印光法師文鈔》是淨土宗十三祖釋印光大師的書信、論、記、疏跋、法語以及雜著等文字的彙編。自1912年印光法師於普陀山法雨寺藏經樓潛修,高鶴年居士將其四篇文稿刊登於《佛學叢報》後,龍天推出,應世弘法。先有徐蔚如等民國大居士,後又有德森法師、羅鴻濤等,欲報印光法師法乳之恩,故集成增廣、續編、三編。 印...
李炳南老居士講 林看治居士筆記 戒殺是息刀兵之本 諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸位多多指教。我們人生,生存在這世間,一種苦未了,一種苦又再來,可以說是八苦交煎,苦不堪言,真受不了!但是除了八苦以外,還有許多未定的苦,如刀兵災禍,真...
自序品第一 時,大師至寶林,韶州韋刺史與官僚,入山請師;出於城中大梵寺講堂,為眾開緣說法。師升座次,刺史官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人,同時作禮,願聞法要。大師告眾曰:「善知識!菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。善知識!且聽惠能行由得法事意。」 惠能嚴父,本貫范陽,左降流...
王日休居士,龍舒(今安徽省舒城)人,故以龍舒名其文。這部書集錄有關往生西方淨土之經論、傳記等,原著有十卷,即《淨土起信》、《淨土總要》、《普勸修持》、《修持法門》、《感應事蹟》、《特為勸喻》、《指迷歸要》、《現世感應》、《助修上品》、《淨濁一如》(一章為一卷),後人增廣為十一卷或十三卷,即今流通之《龍舒增廣淨土文》。
其要義見於第一卷《淨土起信》九篇、第二卷《淨土總要》七篇、第三卷《普勸修持》九篇及第四卷《修持法門》十五篇中。其主要思想是,應深信西方,佛無妄語,此語正佛所自說。西方淨土有理有事,若論其理,能淨其心,一切皆淨,為唯心淨土。若論其事,則實有極樂世界,淨土為萬修萬人成就之教法,只要信願持名念佛,皆可往生淨土。書中廣為勸說,使生正信,自能發願力行。又詳舉現實感應事例,以作證明,只要按淨土的理論、方法、境界來修持念佛法門,人人可往生西方淨土。
龍舒淨土文序
淨土之說乃超脫輪迴捷徑。龍舒居士著為成書廣行流布。蓋欲勉人以必為要人以必至。其用心誠非淺淺。凡欲披閱。須詳味其言諦思其義。若大概涉獵過目。殆亦徒然苟為他事所汨。或覺心意稍懈。姑置少時。然後再觀。則庶無遺意。否則非但意義不相屬。而信心亦無自而起。茲文如其無用。望轉施信士勿徒束之高閣。庶不負龍舒居士之用心。而予區區鋟木之勤殆亦不虛設矣 呂元益書
錄印光大師代王弘願阿闍黎作重刻龍舒土文題詞并序
眾生心性。與佛同儔。由迷背故。輪迴不休。如來慈愍。隨機說法。普令含識。就路還家。無奈根性。萬有不齊。非出格人。決難出離。因茲特開淨土一門。普攝一切上中下根。五逆十惡。地獄相現。一念投誠。即登彼岸。等覺菩薩德與佛齊。尚須往生。方證菩提。博地凡夫。具足煩惱。不肯念佛。如何是好。寄語世人。同生信願。執持佛號。始終莫變。待至臨終。蒙佛接引頓出五濁。直登九品。見佛聞法親證無生。乘大願輪。普度有情。
目錄
龍舒淨土文序
錄印光大師代王弘願阿闍黎作重刻龍舒土文題詞并序
序
龍舒淨土文卷第一
龍舒淨土文卷第二
龍舒淨土文卷第三
龍舒淨土文卷第四
龍舒淨土文卷第五
龍舒淨土文卷第六
龍舒淨土文卷第七
龍舒淨土文卷第八
龍舒淨土文卷第九
龍舒淨土文卷第十
龍舒增廣淨土文卷十一
龍舒增廣淨土文卷第十二(附錄)
丞相周益公贊
晉軒李居士贊
王龍舒國學傳
王虛中傳節錄
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